GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Legba</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Legba</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Legba</b>, auch <b>Papa Legba</b>, ist ein Geist oder Heiliger (<a href="Loa_(Voodoo)" title="Loa (Voodoo)">Loa</a>) in der afrikanischen und <a href="Karibik" title="Karibik">karibischen</a> <a href="Religion" title="Religion">Religion</a> des <a href="Voodoo" title="Voodoo">Voodoo</a> und nimmt eine zentrale Rolle in den Ritualen des Voodoo ein. Der Kult stammt ursprünglich aus dem <a href="K%C3%B6nigreich_Dahomey" title="Königreich Dahomey">Königreich Dahomey</a> in Westafrika,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verbreitete sich dann aber stärker in Südamerika und der Karibik als in Afrika selbst. In den letzten Jahren erlebt er dort eine Renaissance.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Funktion">Funktion</h2></div>

<p> Legba ist der <i>Hüter der Wegkreuzungen</i>. Zu Lebzeiten des Menschen eröffnet er ihm die Möglichkeit zum Kontakt mit der Welt der Geister (Loa) bzw. der Verstorbenen. Im Zeitpunkt des <a href="Tod" title="Tod">Todes</a> ebnet er den Weg des Menschen zum Loa.

</p><p>Das <a href="Veve" title="Veve">Veve</a> (Voodoo-Symbol) von Papa Legba wird daher stets als gleichseitiges Kreuz dargestellt, das, mit zahlreichen komplexen Verzierungen versehen, auch einer Art Schlüssel ähnelt. Der senkrechte Balken des Kreuzes beschreibt den Weg von oben (Gott) nach unten zum Loa. Der waagrechte Balken beschreibt den Weg des Menschen. In der Mitte des Kreuzes begegnen sich Mensch und Loa.

Weiterhin wird auf dem waagrechten Balken ein Spazierstock dargestellt, was darauf zurückzuführen ist, dass Papa Legba diese <a href="Weg" title="Weg">Wege</a> abschreitet. Oft wird auf der rechten Seite noch das Symbol des <a href="Blitz" title="Blitz">Blitzes</a> hinzugefügt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Parallelen_zu_anderen_Religionen">Parallelen zu anderen Religionen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Christentum">Christentum</h3></div>

<p>Im Zuge der <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">Christianisierung</a> im Verbreitungsgebiet von Voodoo vermischte sich der <a href="Christentum" title="Christentum">christliche</a> Heiligenglaube mit dem alten Glauben an die Geisterwelt der Loa. Dadurch kam es zu einer Überlagerung von einigen Loas mit christlichen Heiligen, denen ein ähnliches Wirkungsfeld zugesprochen wurde.

</p><p>Papa Legba wird seit dieser Zeit stark mit <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> assoziiert, der im christlichen Glauben ebenfalls der <a href="Simon_Petrus#Petrus_in_Volksglauben_und_Brauchtum" title="Simon Petrus">Hüter des Weges zu Gott</a>, also der Himmelspforte ist. Eine besonders starke Parallele ist das Veve, das wie oben erwähnt stark einem Schlüssel ähnelt, welcher ja auch ein <a href="Attribut_(Kunst)" title="Attribut (Kunst)">Attribut</a> des heiligen Petrus ist. Außerdem werden seit dieser Zeit sehr häufig auch Bilder und Statuen des heiligen Petrus in Voodoo-Ritualen als Verkörperung Legbas verwendet.

Petrus ziert damit fast jeden Voodoo-Altar, und ihm kommt eine zentrale Rolle in den Ritualen zu (siehe unten).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Andere_Religionen">Andere Religionen</h3></div>

<p>Papa Legba ist im Voodoo auch als Gegenspieler des Loa <a href="Kalfu" title="Kalfu">Kalfu</a> (frz. <i>Carrefour</i> = Kreuzung, spielt wohl auch auf die Vermittlerfunktion an) bekannt, sowie im <a href="Candombl%C3%A9" title="Candomblé">Candomblé</a> und <a href="Umbanda" title="Umbanda">Umbanda</a> unter dem Namen <a href="Eshu" title="Eshu">Eshu</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung_im_Ritual">Bedeutung im Ritual</h2></div>

<p>Als Hüter der Wegkreuzung oder der Himmelspforte obliegt es Papa Legba Verbindungen, also Kontakte zwischen der Welt der Menschen und der Geisterwelt herzustellen, das heißt einem Geist den Weg in die Realität der Menschen zu bahnen (Geisterbeschwörung, <a href="Besessenheit" title="Besessenheit">Besessenheit</a>), oder dem Geist eines Menschen Einblick in die Geisterwelt zu gewähren (Weissagung, <a href="Vision_(Religion)" title="Vision (Religion)">Vision</a>).

</p><p>Papa Legba wird in fast sämtliche Voodoo-Rituale miteinbezogen, wird als erster der Loa beschworen und dient als Mittler.

</p><p>Man opfert ihm – im Gegensatz zu vielen anderen Geistern und Gottheiten des Voodoo – keine Lebewesen oder <a href="Blut" title="Blut">Blut</a>, sondern lediglich Getreide und <a href="Genussmittel" title="Genussmittel">Genussmittel</a> wie Kaffee, Rum, Tabak oder Zigarren. Er gilt als sehr genügsam und für die Darreichung dieser Geschenke bietet er dem Menschen freimütig seine Vermittlerdienste an.

</p><p>In den Beschwörungsformeln solcher Rituale wird er fast immer gebeten, er möge „das Tor öffnen“. Gemeint ist die Wegkreuzung zur Geisterwelt oder die christliche Himmelspforte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Rada_(Voodoo)" title="Rada (Voodoo)">Rada</a>, die Gesamtheit der wohltätigen Loa</li>

<li><a href="Nachon" title="Nachon">Nachon</a>, Überbegriff für die drei Hauptgruppen der Loa im haitianischen Voodoo</li>

<li><a href="Liste_von_Geistwesen_im_Voodoo" title="Liste von Geistwesen im Voodoo">Liste von Geistwesen im Voodoo</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.gede.org/lwas/legba.html">https://www.gede.org/lwas/legba.html</a> Eigenschaften (tabellarisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Melville Jean Herskovits, Frances Shapiro Herskovits: <i>Dahomean Narrative: A Cross-cultural Analysis.</i> Evanston, Ill. 1998, S. 222 ff.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2022-05-09" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Legba&oldid=222741182">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>